ابوزيد الهلالي

هو أبو زيد الهلالي ..هكذا عرفه الناس وتناقلت الأجيال اسمه حتى طغى اللقب على الاسم أما اسمه فهو:سلامه بن رزق الهلالي سمي ((أبو زيد)) لأنه زاد على أقرانه في ضروب الرجولة والشجاعة والفروسية ..والهلالي نسبة إلى قبيلة ((بني هلال)) القبيلة المعروفة وقد كان أبو زيد كشخصية تاريخية بارزه كتبت سيرته على عدة طرق شعرا ونثرا كما لعب خيال المؤلفين فيها دورا بارزا حتى أنك تعتقد أن الشخصية خياليه أكثر منها واقعية ..وبرجوعنا إلى حقيقة الأمر من خلال ما تناقله الرواة من أهل النبط الثقات نجد أن شخصية أبي زيد شخصية واقعية لا خيال فيها لونها دهاؤه والحيلة الواسعة والقدرة على التصرف والحذق وجودة النظر .. هو داهية من الرجال كان ذكاؤه الرديف الحقيقي لشجاعته فقد كان يواجه أحرج المواقف بذكاء يفوق الشجاعة وإن لزم الأمر اعتمد الشجاعة المنقطعة النظير التي يتمتع بها تساعده قوة جسمه وكمال بنيته .وقد كان أبو زيد أسمر اللون يميل لونه إلى السواد ولم يكن عبدا وكان لونه سببا في طلاق أمه حيث لجأت بولدها إلى الأعداء بعد طرد ((رزق)) والد أبي لها حتى كبر الفارس وعاد لقبيلته ..

وقد استغل أبو زيد سمار بشرته بإخفاء شخصيته في أكثر المواقف التي تطلب الحيله وتخلص من المواقف الحرجه عن طريقها..

وتناقل الرواة عن حبه الشديد لأجمل فتيات قبيلته ((عليا)) وتعلقها به وتبادله للقصائد معها كقوله:-

حمامتين فوق نبنوب دوحه %% وراكن فرد والحمام جموع
وراكن ماتبكن (عليا) مظنتي %% لو كان مايجري لكن دموع

وقوله:-

يقولون لي (عليا) نشاش دقاقه %% وأنا أقول ريان من الغي عودها
قولوا لطرد الهوى يطرد الهوى %% بالاجهاد عنها لا يرده حسودها

عاش أبو زيد مابين القرن السابع والثامن الهجري ولم يكن أميرا لبني هلال بل كان فارسا مقداما رقيت به الفروسية إلى مراتب الأمراء..

قتل في أخر حياته وقاتله هو (( ذياب بن غانم )) قتله غدرا وكان لأبي زيد ولد ذكر قتل ذياب بن غانم أخذا بالثأر ..

أما مكونات شخصيته التي أهلته لتبوء هذه المكانة الكبيرة التي تبؤها فهي متعددة لدرجة يكاد معها أن يصدق الخيال ..

فقد عرف عنه أبو زيد ولعه وحبه الكبير للكرم ومما يروى عنه حينما قل مافي يده قوله بهذين البيتين من عيون الشعر النبطي :-

يقول الهلالي والهلالي سلامه %% علي الطلاق إن المقل ذليل
ينوض يبغى للمراجل وينثني %% كما ينثني بالحمول هزيل

ومن حكايات دهاء أبي زيد أنه حينما أرسله بنو هلال يستكشف لهم تونس قبل أن يهاجموها أنه استغل لون بشرته وتسلل أسوار تونس ودخلها خفية وكاد أن يكشف أمره بعد أن ألقى القبض عليه وسيق إلى الزناتي الذي قال لما رآه:-

العبد هذا وسط عينه نماره %% رجليه من لكد المهار صغار

لكن أبنة الزناتي حاولت إخفاء شخصيته فأجابت والدها:-

العبد هذا عبد ميمار خير %% يديه من لبخ العجين كبار

فأطلق الزناتي سراحه وعاد بعد مضي فترة طويله بقبيلته وهاجم بنو هلال مدينة تونس ودخلوها كما تبين لنا فصول القصه المعروفة يقول الزناتي عن شجاعة الهلالي :-

ياويلهم لولا أسود في خيلهم %% يهوى علينا هواية النداوي

وهذه شهادة له من أعدائه .. أما قبيلته فيقول شاعرها :-

حنا عصافير وأبو زيد سدره %% من ذل منا يا الهلال التجابها

أما حكم أبي زيد الهلالي بأشعاره فهي كثيره ومتعددة كقوله:-

مايد إلا يد الله فوقها %% ولا طايرات إلا وهن وقوع

ومما ينسب أليه :-
طلبتك للمنوع منك سفاهه %% وصدك عن اللي صد عنك صواب
لاشفت ناس عنك مغلوق بابهم %% ظهور المطايا يفتح اله باب